CYMBALUM MUNDI OU DIALOGUES SATYRIQUES Sur differens Sujets; Par BONAVENTURE DES PERIERS Avec une Lettre Critique dans laquelle on fait l´Historie, l´Analyse, & l´Apologie de cet Ouvrage, Par PROSPER MARCHAND, Libraire. NOUVELLE EDITION. Revuë, corrigée & augmentée de Notes & Remarques, communiquées par plusieurs Scavanas.
Komentář:
Sander 470; Weller II/94; Graesse II/372
Tisk antikvou, místy kursivou, živá záhlaví. - Vazba z hnědé teletiny, ve hřbetu pět vazů, ve druhém poli vínový kožený štítek s tlačeným a zlaceným názvem, v ostatních polích tlačené a zlacené ozdůbky rostlinného charakteru, červeně barvené ořízky, škrobové předsádkové papíry. Vazba při horním okraji zadní desky mírně zkrabatělá, při horním okraji hřbetu mírně naprasklá, při dolním a podél spodního pole natržená. Na patilulu francouzské rkp. poznámky týkající se vydání knihy, na několika listech vlastního díla rkp. poznámky stejnou rukou se vztahem k obsahu práce. Okraje patitulu a posledních dvou listů zahnědlé, patitul s frontispisem a tit. list uvolněné.
Bonaventura des Periers (1501 Arnay-le-Duc - 1544 Paříž), francouzský humanista, zpočátku přívrženec Kalvínova učení, později se od náboženství zcela odklonil a svůj pohled na náboženství vyjádřil v nabízeném díle, ve kterém se vysmál jak katolíkům, tak protestantům, a formou alegorie zpochybnil samu podstatu křesťanství a feudalismu. Pro své názory byl pronásledován a roku 1544 ukončil vlastní rukou v Paříži svůj život. První vydání z r. 1537 u Jeana Morina v Paříži bylo ještě před distribucí knihy na nátlak Sorbonny staženo z prodeje, roku 1538 vyšla kniha znovu. V úvodu zmíněné jméno, pod kterým byla poprvé vydána, "Thomas du Clevier, avec une Lettre à son Ami Pierre Troycan", bylo v 19. století editory vyloženo jako anagram pro "Thomas l´Incrédule à son Ami Pierre Croyant", čili "nevěřící Tomáš svému příteli Petru věřícímu".
Sander 470; Weller II/94; Graesse II/372
Tisk antikvou, místy kursivou, živá záhlaví. - Vazba z hnědé teletiny, ve hřbetu pět vazů, ve druhém poli vínový kožený štítek s tlačeným a zlaceným názvem, v ostatních polích tlačené a zlacené ozdůbky rostlinného charakteru, červeně barvené ořízky, škrobové předsádkové papíry. Vazba při horním okraji zadní desky mírně zkrabatělá, při horním okraji hřbetu mírně naprasklá, při dolním a podél spodního pole natržená. Na patilulu francouzské rkp. poznámky týkající se vydání knihy, na několika listech vlastního díla rkp. poznámky stejnou rukou se vztahem k obsahu práce. Okraje patitulu a posledních dvou listů zahnědlé, patitul s frontispisem a tit. list uvolněné.
Bonaventura des Periers (1501 Arnay-le-Duc - 1544 Paříž), francouzský humanista, zpočátku přívrženec Kalvínova učení, později se od náboženství zcela odklonil a svůj pohled na náboženství vyjádřil v nabízeném díle, ve kterém se vysmál jak katolíkům, tak protestantům, a formou alegorie zpochybnil samu podstatu křesťanství a feudalismu. Pro své názory byl pronásledován a roku 1544 ukončil vlastní rukou v Paříži svůj život. První vydání z r. 1537 u Jeana Morina v Paříži bylo ještě před distribucí knihy na nátlak Sorbonny staženo z prodeje, roku 1538 vyšla kniha znovu. V úvodu zmíněné jméno, pod kterým byla poprvé vydána, "Thomas du Clevier, avec une Lettre à son Ami Pierre Troycan", bylo v 19. století editory vyloženo jako anagram pro "Thomas l´Incrédule à son Ami Pierre Croyant", čili "nevěřící Tomáš svému příteli Petru věřícímu".
